Acabo de llegar de una excursión con los alumnos del instituto a la localidad de Fátima, en Portugal. Aunque en alguna otra ocasión he hablado del tema, y aun siendo reiterativo, no puedo obviarlo porque ejemplifica con claridad las distintas costumbres que tenemos aquí en Extremadura y que hacen que cada vez que salimos fuera de Extremadura y sin que nadie nos pregunte sepan que somos “Españolos”. Está hoy en día muy de actualidad el tema de los velos a razón de si se permite el uso de ellos en los colegios y resulta que aquí somos más chovinistas que los propios franceses ya que cuando viajamos a otros países con distintas culturas, estamos obligados a cumplir con lo que allí está impuesto (recordemos las visitas de la reina, la princesa Letizia… a las que por deferencia con el país que se visita, se las ha obligado en multitud de ocasiones a guardar su pelo con los distintos tipos de velo en función al acto que iban a tener debían llevarlo recogido, suelto….). Son varios los tipos de velo que se utilizan para ocultar cabello y nuca, considerados por los islamitas como máximos exponentes de la provocación femenina. Está el Hiyab, que se trata de un pañuelo complementado con un amplio vestido para disimular las formas del cuerpo y que es el más utilizado por las mujeres jóvenes (es el motivo de la polémica actual), el Djilbab de tejido grueso y que esconde además frente y cabellos, el Nikab, que es el Djilbab llevado a extremos radicales, el burka, que los islamitas pusieron de actualidad y que se trata de una prenda con abertura solamente a la altura de los ojos (son muchas las mujeres que han sido atropelladas por la falta de visibilidad que tienen al vestirlo), el chador, que es un manto negro, el hayek que es el mismo manto negro complementado con un pequeño pañuelo rectangular que tapa la boca, el sari que es una gasa de mucho colorido utilizado en Pakistán (Benazir Bhutto lo empleaba con asiduidad) y el Melfa, que es un pañuelo de muchos colores que cubre todo el cuerpo y que se utiliza con bastante asiduidad en las zonas saharianas. En fin, toda una pasarela Cibeles de la represión femenina vista en el vestuario. Volviendo a nuestro asunto: si resulta que por norma, se impide a nuestros alumnos que lleven cubierta la cabeza (no se permite el uso de gorras en las aulas), lo lógico y normal es que quien tiene cultura distinta y obliga a adaptarse a la suya cuando los occidentales estamos en su país, entienda que estando aquí, deberá de adaptarse a la cultura que aquí impera y que indica que en espacios cerrados, la cabeza debe ir descubierta. Todavía está caliente la retirada de un crucifijo en un colegio basándose en la libertad religiosa y tiembla el pulso a la hora de imponer normas que han sido obligatorias durante toda la vida. Ciertamente, mucha de la culpa del problema reside en la libertad normativa existente en muchas comunidades que legislan de forma distinta confundiendo al personal ya que lo que en un colegio se permite, en otro se prohíbe. En Jaraíz, que pertenece junto a campo Arañuelo a una de las comarcas (la Verata) con más número de inmigrantes magrebíes ciertamente estamos más preocupados por conseguir la integración de los alumnos y alumnas vengan de donde vengan. Ese sí que es el verdadero trabajo a realizar y no el preocuparse de si se viene o no con el velo. Y ahí, “mucho escaparate y más disparate”.